أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات 56 نيوز، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .


  1. منتديات 56 نيوز
    3. نظرة إسلامية
    4. مشاهدة مشاركة منفردة: ملف شـــــــامل لكل ما يعينك على حفظ كتاب الله



مشاهدة المشاركة في الموضوع بالعرض العادي
04-06-2010 03:26 مساءً
مشاهدة مشاركة منفردة [1]
صورة نور الايمان الشخصية
نور الايمان
عضو
rating
معلومات الكاتب ▼
تاريخ الإنضمام : 2009-08-08
رقم العضوية : 13480
المشاركات : 829
الدولة : ام الدنيا مصر
الجنس : أنثى
الدعوات : 2
قوة السمعة : 8
  
look/images/icons/i1.gif ملف شـــــــامل لكل ما يعينك على حفظ كتاب الله

الورد اليومي للحفظ والورد اليومي للقراءة

قال النبي صلى الله عليه وسلم (أحب الأعمال إلى الله ما دام وإن قل). (صحيح البخاري

قال الحافظ : أخرج ابن أبي داود عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه كان يقرئ القرآن خمس آيات خمس آيات

وقد ورد عن السلف أنهم كانوا يستقرءون القرآن خمسا خمسا وأيضا عشرا عشرا

فلذلكينبغي لمن أراد أن يحفظ كتاب الله أن يجعل لنفسه قدرا من الآيات يحفظه كليوم ويحرص عليه كحرصه على الطعام والشراب ولكن ذلك يختلف باختلاف الأحوالوالأشخاص فيجب عليك أن تعرف ما تطيق حفظه في اليوم الواحد وأن لا تحملنفسك أكثر من طاقتها

نسأل الله عز وجل أن يعلمنا ماينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا إنه جواد كريم


الاستذكار والتعاهد ومداومة التلاوة والدراسة

عن ابن عمر رضى الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قالfrown= 500) this.width = 500; return false;" border="0">إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة ، إن عاهد عليها أمسكها ،وإن أطلقها ذهبت ) وعن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليهوسلم ( بئس ما لأحدهم أن يقول نسيت آية كيت وكيت ، بل نُسِّيَ ، واستذكرواالقرآن ، فإنه أشد تفصيا من صدور الرجال من النعم ) ( الصحيحين

وقوله ( بل هو نُسِّيَ ) قال القرطبي : التثقيل معناه أنه عوقب بوقوعالنسيان عليه لتفريطه في معاهدته واستذكاره ، قال : ومعنى التخفيف أنالرجل تركه غير ملتفت إليه وهو كقوله تعالى (نسوا الله فنسيهم) أي تركهمفي العذاب أو تركهم من الرحمة


البكور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اللهم بارك لأمتي في بكورها) (صحيح الجامع 1300) فعليك أن تبكر بوردك من القراءة والحفظ بعد صلاة الفجر

* ليشملك دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة

* وقبل انشغالك بأمور الدنيا التي تعوق الحفظ وتعطل عن القراءة

* ولصفاء ذهنك وراحة بدنك في تلك الساعة المباركة

ولتحظى بتلك المثوبة العظيمة المذكورة في حديث أنس قال: قال رسول الله صلىالله عليه وسلم (من صلى الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمسثم صلى ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة


مصاحبة أهل القرآن ، وقراءة القرآن على أهل الفضل والحذاق فيه

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأُبي بن كعب (إن الله أمرني أن أقرأعليك : (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب) قال : (وسماني) قال : (نعم )فبكى ) ( البخاري ومسلم

قال النووي : واختلفوا في الحكمة في قراءته صلى الله عليه وسلم على أُبي ،والمختار أن سببها أن تستن الأمة بذلك في القراءة على أهل الإتقان والفضل

فصاحبأهل القرآن ، واعرض عليهم ما حفظت من كتاب الله واستمع منهم ما يعرضونهعليك ففي ذلك من الفوائد ما لا يحصى : منها المواظبة و المداومة فإن العبدقد يمل منفردا ، فإذا اجتمع مع أقرانه وإخوانه حصل له من النشاط والمواظبةمالا يحصل لو انفرد

ومنها المحافظة على الأوقات . فإن العبد قد يشرد ذهنه إذا انفرد ، وقل أن يحدث هذا إذا عرض القرآن على أحد

ومنها تصحيح الأخطاء وتصويب التجويد


الإكثار من القراءة في الأوقات الفاضلة

الإكثار من القراءة في رمضان وفى العشر الأخير آكد ، وليالي الوتر منه آكد. ومن الأوقات التي يستحب الإكثار فيها من قراءة القرآن العشر الأول من ذيالحجة ، ويوم عرفة ، ويوم الجمعة ، وبعد الصبح ، وفي الليل


الصلاة

وإني أنصح لكِ في هذا المقام بثلاث

( أولا ) :- قيام الليل بما تحفظِ من القرآن وإن قل

قال تعالى ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهميسجدون ) (آل عمران 113 ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إذا قامصاحب القرآن فقرأه بالليل والنهار ذكره ، وإذا لم يقم به نسيه

( صحيح مسلم )

ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل : مازال نائما حتى أصبح ما قامإلى الصلاة فقال : ( بال الشيطان في أذنه ) ( البخاري ومسلم ) قال الحافظ: يراد به صلاة الليل أو المكتوبة

(ثانيا ) :- صلاة النوافل

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان ) قلنا :نعم . قال : ( فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفاتعظام سمان) ( صحيح مسلم

( ثالثا ) :- أما صلاة الفريضة فاقتد فيها بالنبي صلى الله عليه وسلم

عن جابر بن سمرة قال ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر ق والقرآن المجيد وكان صلاته بعد تخفيفا ) ( صحيح مسلم


المواظبة على قراءة ما كان يقرؤه النبي صلى الله عليه وسلم في أوقات مخصوصة

عن أبي سعيد رضى الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم ( من قرأ سورةالكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين ) ( صحيح الجامع 6470). وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ يومالجمعة في صلاة الصبح ( الم تنزيل ) و (هل أتى على الإنسان ) وفي صلاةالجمعة بسورة الجمعة والمنافقون صحيح مسلم ) . وعن النعمان بن بشير رضىالله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفى الجمعة( سبح اسم ربك الأعلى ) ، ( هل أتاك حديث الغاشية قال : وإذا اجتمع العيدوالجمعة في يوم واحد يقرأ بهما في الصلاتين صحيح مسلم


أن يقرأ ما حفظه في سيره وركوبه واضطجاعه وسائر أحواله

عن عبد الله بن مغفل قال : ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتحمكة وهو يقرأ على راحلته سورة الفتح ) (صحيح البخاري ) وأما القراءةمضطجعا ففيها قول الله تعالى : ( إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليلوالنهار لآيات لأولى الألباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم) ( آل عمران 190،191) وثبت في الصحيح عن عائشة رضى الله عنها قالت frown= 500) this.width = 500; return false;" border="0"> كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتكئ في حجري وأنا حائض ويقرأ القرآن ) (البخاري ومسلم


حفظ السور التي وردت أحاديث في فضيلتها

قوله صلى الله عليه وسلم ( اقرؤوا الزهراوان البقرة وآل عمران فإنهمايأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان طيرصواف يحاجان عن أهلهما يوم القيامة ) ثم قال ( اقرؤوا البقرة فإن أخذهابركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة ) صحيح مسلم)

الجهر بالقراءة

ولأنه يوقظ قلب القارئ ويجمع همه إلى الفكر فيه ويصرف إليه سمعه ولأنه يطرد النوم . ولأنه يزيد في نشاطه للقراءة ويقلل من كسله

وفى حديث عبد الله بن أبي قيس قال : (سألت عائشة فقلت : كيف كانت قراءتهصلى الله عليه وسلم أكان يسر بالقراءة أم يجهر ؟ قالت : كل ذلك كان يفعل ،قد كان ربما أسر وربما جهر ، قال فقلت : الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة)( صحيح مسلم واللفظ له

وفي جهر من يحفظ القرآن بالقراءة عند حفظه واستذكاره فوائد كثيرة منها

تمرين اللسان على القراءة ، مما يسهل عليه النطق بعد ذلك

سماع الأذن حتى تألفه وفى ذلك عون له على الحفظ

تصحيح السامعين قراءة الجاهر بالقرآن إذا أخطأ فيستفيد ، فضلا عما يحصل لهم من النفع بسبب السماع

الكتابة

قال تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق * خلق الإنسان من علق * اقرأ وربك الأكرم * الذي علم بالقلم * ) ( العلق 1-4 )

الحفظ العملي

وتذكر دائما حديث عائشة رضى الله عنها حين سئلت عن خلق النبي صلى اللهعليه وسلم فقالت ( كان خلقه القرآن ) (صحيح مسلم ) قال صلى الله عليه وسلم( القرآن حجة لك أو عليك ) ( صحيح مسلم


معرفة غريبه وتفسيره وأسباب نزوله وأماكن نزوله

فإن التعرف على غريب الألفاظ و معرفة معانيها يجعل الحفظ سهلا ميسورا لكنلا تجعل هذا يشغلك عن الحفظ ولكن وسيلة للوصول إلى هدفك الأسمى ومرادكالأعلى في حفظ القرآن

الالتزام بآداب القرآن وآداب حملته

عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال : ينبغي لحامل القرآن أن يعرفبليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس مفطرون ، وبحزنه إذا الناسيفرحون ، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبصمته إذا الناس يخوضون وبخشوعه إذاالناس يختالون ومن هذه الآداب

أول ماينبغى للمقرئ والقارئ أن يقصدا بذلك رضا الله تعالى قال الله تعالى( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاةويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة

مراعاة الأدب مع القرآن ، فينبغي أن يستحضر في نفسه أنه يناجي الله تعالى، ويقرأ على حال من يرى الله تعالى ، فإنه إن لم يكن يراه فإن الله تعالىيراه وينبغي إذا أراد القراءة أن ينظف فاه بالسواك وغيره ، ويستحب أن يقرأوهو على طهارة ، فإن قرأ محدثا جاز بإجماع المسلمين

فإن أراد الشروع في القراءة استعاذ لقوله تعالى : ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) ( النحل 98 )

فإذا شرع في القراءة فليكن شأنه الخشوع والتدبر عند القراءة ( أفلايتدبرون القرآن ) ( محمد 24 ) وقال تعالى ( كتاب أنزلناه إليك مباركليدبروا آياته) ( ص 29 )

البكاء عند قراءة القرآن وهو صفة العارفين ، وشعار عباد الله الصالحين . قال تعالى ( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا

وينبغي أن يرتل قراءته وقد اتفق العلماء على استحباب الترتيل . قال اللهتعالى ( ورتل القرآن ترتيلا) (المزمل 4 ) وثبت عن أم سلمة رضى الله عنها (أنها نعتت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة مفسرة حرفا حرفا ) (رواه أبو داود والنسائي والترمذي ) قال الترمذي حديث حسن صحيح

استحباب تحسين الصوت بالقراءة

ويستحب إذا مر بآية رحمة أن يسأل الله تعالى من فضله ، وإذا مر بآية عذابأن يستعيذ بالله من الشر ومن العذاب وإذا مر بآية تنزيه لله تعالى نزههفقال : سبحانه وتعالى أو تبارك وتعالى أو جلت عظمة ربنا


اغتنام فترة الشباب وصغر السن

حديث ابن عباس : ( توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا ابن عشر سنينوقد قرأت المحكم ).وفي رواية ( قلت له :وما المحكم ؟ ، قال : المفصل ) .فيجب عليك يا من تريد أن تحمل كتاب الله أن تغتنم شبابك قبل هرمك وصحتكقبل سقمك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك

يتبع ..



































الساعة الآن 01:00 AM
سياسة الخصوصية