[size=5][font=MCS RedSea S_U normal.][color=#8000ff]ثانيا – علم المنطق[/color] [/font]
[color=#ff0000][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]الســؤال الرابع[/font][/u][/b][u][font=MCS RedSea S_U normal.] [b]: أجب عما يأتي : [/b][/font][/u][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]اجباري (10 درجات)[/font][/u][/b]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]أ- اذكر شروط الفرض العلمي في المنهج الاستقرائي التقليدي ؟[/font][/u][/color]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة :[/font][b][font=MCS Erwah S_U normal.]شروطــــه :[/font][/b]
[b][font=ae_Rasheeq]1. أن يكون مستمد من الوقائع الملاحظة .[/font][/b][b][font=ae_Rasheeq] 3. أن يكون قابل للتحقق منه .[/font][/b]
[b][font=ae_Rasheeq][u]2. أن يكون متفق مع الحقائق العلمية السابقة . 4. عدم التمسك بالفرض إذا أثبت خطأه [/u][/font][/b]

[color=#ff0000][font=MCS RedSea S_U normal.][u]ب- إذا سلمت بكذب القضية (كل الدول المتقدمة تحترم حقوق الإنسان ) فما القضايا التي تقابلها ويكون حكمها غير معروف [/u][/font]
[/color][font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة :[/font][font=MCS RedSea S_U normal.]القضايا التي تقابلها ويكون حكمها غير معروف هي :[/font]
[b][font=ae_Rasheeq]1- [/font][/b][b][font=ae_Rasheeq]كل الدول المتقدمة لا تحترم حقوق الإنسان ( ك س ) [/font][/b]
[b][font=ae_Rasheeq]2- [/font][/b][b][font=ae_Rasheeq]بعض الدول المتقدمة تحترم حقوق الإنسان ( ج م )[/font][/b]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.][color=#ff0000]ج- الرياضيات البحتة احد فروع الرياضيات .. فسر ؟[/color][/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة :[/font][b][font=MCS Erwah S_U normal.]الرياضة البحتة[/font][/b][u][font=MCS RedSea S_U normal.] احد فروع الرياضيات[/font][/u][font=MCS Erwah S_U normal.]: [/font][font=ae_Rasheeq]لأنها الفرع الذي يهتم باستنباط النتائج من المقدمات المسلم بها من قبل ولا يهتم الرياضي البحتي بتطبيق نتائجه أو نظرياته على الواقع[/font][font=MCS RedSea S_U normal.] .[/font]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]د- القياس له قيمة في حياتنا .. عقب برأيك ؟ [/font][/u]
[b][font=MCS Erwah S_U normal.]الإجابة : [/font][/b][font=MCS Erwah S_U normal.]يستخدم في الحياة اليومية بشكل مختصر يعرف باسم ( القياس المقتضب أو المضمر ) [b]مثل قولنا[/b] :[/font][font=ae_Rasheeq] محمد الجندي مواطن صالح لأنه يخدم الوطن .. فهذا في حقيقته قياس مختصر [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]يمكن صياغته على [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]الشكل[/font][font=MCS Erwah S_U normal.] التالي :[/font]
[font=ae_Rasheeq]و ك كل من يخدم الوطن مواطن صالح ك . م[/font]
[font=ae_Rasheeq]ص و مح[/font][font=ae_Rasheeq]ـــ[/font][font=ae_Rasheeq]مد الجندي يخــدم الوطن ك . م[/font]
[font=ae_Rasheeq]---------------------------------------------------------[/font]
[font=ae_Rasheeq]ص ك محم[/font][font=ae_Rasheeq]ـــ[/font][font=ae_Rasheeq]د الجندي مواطن صالـــح [/font][font=ae_Rasheeq]ك . م[/font]

[color=#ff0000][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]السؤال الخامس [/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]:[/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]بين الصواب أو الخطأ في ثلاث مع التعليل: [/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]([/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]½[/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]7درجة)[/font][/u][/b][/color]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]أ- يتوقف صدق القضية التركيبية علي مدي مطابقتها للواقع الخارجي .[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : ( العبارة صحيحة )[/font][b][font=MCS Erwah S_U normal.]صدق القضية التركيبة يتوقف على مطابقتها للواقع الخارجي[/font][/b][b][font=ae_Rasheeq]لأن المحمول يضيف للموضوع خبر جديد من الواقع الخارجي .[/font][/b]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.][color=#ff0000]ب- تستخدم علوم الواقع المنهج الاستقرائي[/color] .[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : ( العبارة صحيحة )[/font][font=ae_Rasheeq]لأنها تدرس موضوعات ملموسة في الواقع وتستخدم التجربة . [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]مثل :[/font][font=ae_Rasheeq] العلوم الطبيعية كالفيزياء[/font]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]ج- الفصل والخاصة صفات تميز النوع عن غيره من الأنواع الاخري فلا اختلاف بينهما .[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : ( العبارة خطأ )[/font]
[b][font=MCS Erwah S_U normal.]الفص[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]ـــــــ[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]ـل :[/font][/b][font=ae_Rasheeq]حد كلى يطلق على صفة أساسية وجوهرية تفصل ( تميز ) نوعاً معيناُ عن [/font][font=ae_Rasheeq]باقي [/font][font=ae_Rasheeq]الأنواع الأخرى ولا ينتمي أي فرد إلى هذا النوع دون هذه الصفة .[/font]
[font=Wingdings][font=Wingdings]Ã[/font][/font][font=MCS Erwah S_U normal.] [b]مثال[/b] :[/font][font=ae_Rasheeq] إنسان [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]فصله[/font][font=ae_Rasheeq] حيوان مفكر[/font][font=ae_Rasheeq] .[/font]
[font=Wingdings 3][font=Wingdings 3][/font][/font][font=MCS Erwah S_U normal.]تعتبر الصفات الفاصلة [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]صفات [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]مانعة وجامعة [/font][font=ae_Rasheeq]..[/font]
[font=MCS Erwah S_U normal.]مانعة –[/font][font=ae_Rasheeq] حيت تمنع الأنواع الأخرى من الدخول تحت الحد .[/font]
[font=MCS Erwah S_U normal.]جامعة –[/font][font=ae_Rasheeq] لأنها تجمع كل أفراد النوع .[/font]
[b][font=MCS Erwah S_U normal.]الخاص[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]ـــــ[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]ة [/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]: [/font][/b][font=ae_Rasheeq]حد كلى [/font][font=ae_Rasheeq]ت[/font][font=ae_Rasheeq]طلق على صفة غير أساسية وغير جوهرية في [/font][font=ae_Rasheeq]ال[/font][font=ae_Rasheeq]نوع ورغم ذلك فهي تخص أفراد [/font][font=ae_Rasheeq]هذا [/font][font=ae_Rasheeq]النوع عن [/font][font=ae_Rasheeq]باقي [/font][font=ae_Rasheeq]الأنواع الأخرى .[/font]
[b][font=Wingdings][font=Wingdings]Ã[/font][/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.] مثال[/font][/b][font=MCS Erwah S_U normal.] : [/font][font=ae_Rasheeq]إنسان خاصته كاتب ، مدخن ، مثقف [/font][font=ae_Rasheeq], دارس للمنطق .. [/font][font=ae_Rasheeq].[/font]
[font=Wingdings 3][font=Wingdings 3][/font][/font][font=MCS Erwah S_U normal.]تعتبر الصفات الخاصة [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]صفات [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]مانعة غير جامعة[/font]
[font=MCS Erwah S_U normal.]مانعة –[/font][font=ae_Rasheeq] حيت تمنع الأنواع الأخرى من الدخول تحت الحد .[/font]
[font=MCS Erwah S_U normal.]غير جامعة –[/font][font=ae_Rasheeq] لأنها تخص بعض أفراد النوع فقط .[/font]
[font=ae_Rasheeq]مما سبق يتضح أن الصفة الخاصة أقل دقة من الصفات الفاصلة .[/font]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]د- الاستقراء الحدسي عند أرسطو يقوم علي إحصاء جميع جزيئات الظاهرة موضوع البحث .[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : ( العبارة خطأ )[/font][b][font=ae_Rasheeq] لأن أرسطو كان يعتقد أنه يكفي الحكم علي جزئية واحدة للحكم علي للحكم علي كل الجزيئات المماثلة لها . فمثلا يكفي الحكم علي قطعة من الحديد بأنها تتمدد بالحرارة للحكم بالحدس علي أن نوع الحديد كله [/font][/b][b][font=ae_Rasheeq]ي[/font][/b][b][font=ae_Rasheeq]تمدد بالحرارة . [/font][/b]

[b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]الســؤال السادس : أجب عن ثلاث فقط مما يأتي :[/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.] ([/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]½[/font][/u][/b][b][u][font=MCS RedSea S_U normal.]7 درجة)[/font][/u][/b]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]أ- ما المقصود بقانون عدم التناقض ؟[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : [/font][b][font=MCS Erwah S_U normal.]قانون عدم التناقض [/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]: [/font][/b]
[b][font=MCS Erwah S_U normal.]يرمز له[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]([/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.][[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]أ[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]] لا يمكن أن تكون[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.][ب] و[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.]لا[/font][/b][b][font=MCS Erwah S_U normal.][ب] في نفس الوقت) [/font][/b]
[font=MCS Erwah S_U normal.]وبالتعبير (لا يمكن أن يوصف الشيء بصفة و[/font][font=MCS Erwah S_U normal.]يوصف ب[/font][font=MCS Erwah S_U normal.]نقيض الصفة في نفس الوقت ) .[/font]
[font=ae_Rasheeq]-[/font][font=ae_Rasheeq] فالإنسان لا يمكن أن يوصف بأنه مفكر ولا مفكر في نفس الوقت .[/font][font=ae_Rasheeq].[/font]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]ب- العلم منهج في التفكير والبحث .. ناقش ؟[/font][/u]
[b][font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : [/font][font=MCS Erwah S_U normal.]العلم في أساسه منهج للتفكير[/font][font=ae_Rasheeq] والبحث فما يميز رجل العلم عن غيره هو إتباعه منهج علمي يؤدي إلي نتائج محدده رغم اختلاف موضوعات العلم فجميعها تعتمد علي منهج واحد كذلك المنهج ليس مقصوراً في تطبيقه على الموضوعات العلمية فقط وإنما يمتد إلى كل أمور الحياة .. فالعلم ليس مجرد مجموعة الموضوعات التي يدرسها العلم فقط وإنما العلم منهج وطريقة في البحث .. فالظاهرة الواحدة يمكن تفسيرها وفقا للمنهج العلمي أو بطريقة غير علمية . [/font][/b]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]ج- أوجد قضية تستغرق موضوعها ومحمولها . ثم ضعها في احدي مقدمات قياس صحيح من الشكل الأول.[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : [/font][font=MCS RedSea S_U normal.]القضية ( ك س ) كل العرب ليسوا خونة [/font]

[font=MCS RedSea S_U normal.]كل العرب ليسوا خونة ك س [/font]
[font=MCS RedSea S_U normal.]كل المصريين عرب ك م [/font]
[font=MCS RedSea S_U normal.]-------------------------------------------------------------------------------------[/font]
[font=MCS RedSea S_U normal.]كل المصريين ليسوا خونة ك س [/font]
[u][font=MCS RedSea S_U normal.]د – علل مع ذكر مثال : عدم استغراق القضية الجزئية الموجبة للموضوع والمحمول ؟[/font][/u]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الإجابة : [/font][font=MCS RedSea S_U normal.]بعض العرب أحرار[/font]
[font=MCS RedSea S_U normal.]الموضوع - [/font][font=ae_Rasheeq]غير مستغرق لان الحكم وقع علي بعض أفراد الموضوع[/font]
[font=MCS RedSea S_U normal.]المحمول - [/font][font=ae_Rasheeq]غير مستغرق لان الحكم وقع علي بعض أفراد المحمول[/font][/size]