28- ((تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم)). موضوع . "ضعاف الدار قطني"
للغساني (353) . "الأسرار المرفوعة" (138) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/76) .

تعليق :

سبحان الله !!! . وقال الحسن : ما زال المسلمون يصلون في جراحاتهم . ذكره البخاري

-------------------------------------------
29- ((السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار،
والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل
سخي أحب إلى الله من عابد بخيل)). ضعيف جدّاً . "المنار المنيف"(284) . "ترتيب
الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) .

بديل صحيح :

إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1801 في صحيح الجامع


مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق شيئا إلا سبغت على جلده حتى تخفي بنانه وتعفو أثره وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئا إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 5826 في صحيح الجامع




--------------------------------------------
30- ((أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي)) . "تذكرة الموضوعات"
(112) . "المقاصد الحسنة" (31) . "تنزيه الشريعة" (2/30) .

حديث موضوع آخر :

أحبوا العرب لثلاث لأني عربي والقرآن عربي وكلام أهل الجنة عربي .

تحقيق الألباني : (موضوع) انظر حديث رقم: 173 في ضعيف الجامع

تعليق للشيخ الألباني :

ومما يدل على بطلان هذا الحديث افتخاره بعروبته وهذا شيء غريب في الشرع الإسلامي ويخالف قوله تعالى { إن أكرمكم عند الله أتقاكم } . وقوله صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على أعجمي . . . إلا بالتقوى . ونهيه صلى الله عليه وسلم عن الإفتخار بالآباء

-------------------------------

31- ((إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر
مرات)). موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .

أيضا أحاديث ضعيف : من ضعيف الترغيب و الترهيب :

عن معقل بن يسار رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلب القرآن يس لا يقرؤها رجل يريد الله والدار الآخرة إلا غفر الله له اقرؤوها على موتاكم . ( ضعيف )

وعن جندب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ يس في ليلة ابتغاء وجه الله غفر له . ( ضعيف )

- ( من قرأ ( يس ) ابتغاء وجه الله ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه ، فاقرؤوها عند موتاكم ) (( ضعيف )) [ضعيف الجامع الصغير/ 5785 ] .

- ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يّس ) خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) [(( موضوع )) / سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1246 ] ..

- ( إن الله تبارك وتعالى قرأ ( طه ) و ( يّس ) قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فلما سمعت الملائكة القرآن قالوا : طوبى لأمة ينزل هذا عليهم ، وطوبى لألسن تتكلم بهذا ، وطوبى لأجوف تحمل هذا ) [سلسلة الأحاديث الضعيفة / 1248 ] ..

- ( من قرأ {يس} في صدر النهار؛ قضيت حوائجه ) [(( ضعيف )) / ضعيف مشكاة المصابيح / 2118 ] ..

تبيه .. تبيه .. تبيه .. تبيه

جميع الروايات الواردة بفضل سورة ( يس ) ضعيفة أو موضوعة كما حققها شيخنا الألباني ( رحمه الله تعالى ) في كتبه ..

----------------------------------------


32- ((فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة)) . موضوع . "تنزيه الشريعة" (2/305) .
"الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" (964) .

- تحقيق الألباني : (موضوع) انظر حديث رقم: 3988 في ضعيف الجامع

تعليق :

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ [فصلت : 33]

فالعلم و العبادة معا لا يفترقان .

------------------------------------

33- ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد)) . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) .
"اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693).

بديل صحيح و البدائل و الله كثيرة من الترهيب من ترك جماعة المسجد !!!


بديل صحيح:

1- ( صحيح )

وعنه ( ابن عباس ) رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر.

رواه القاسم بن أصبغ في كتابه وابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح على شرطهما

كتاب صحيح الترغيب و الترهيب رقم 426

و بزيادة لفظ (( قالوا : يا رسول الله وما العذر ؟ قال : " خوف أو مرض ")) ضعيف انظر تمام المنة صفحة رقم 327

يقول الشيخ الألباني معلقا على هذا الحديث في كتابه تمام المنة صفحة 327

( تنبيه ) : والحديث كما يدل على وجوب الجمعة وأنه لا يجوز التخلف عنها إلا لعذر فكذلك هو يدل على وجوب حضور صلاة الجماعة وأنه لا يجوز تركها إلا لعذر فهو حجة على المؤلف حيث ذكر هناك أن صلاة الجماعة سنة مؤكدة ووجه ذلك أن الحديث صريح أنه لا يجوز التخلف عنها إلا لعذر وليس هذا شأن السنة فإنه يجوز تركها بدون عذر البتة اكتفاء بالقيام بالفرائض فقط كما يدل على ذلك إقرار النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي على قوله : " والله لا أزيد عليهن ولا أنقص " . وقوله : " أفلح الرجل إن صدق " أو : " دخل الجنة إن صدق " فثبت من ذلك أن صلاة الجماعة واجبة لا يجوز تركها إلا لعذر وهو الحق كما سبق بيانه هناك .

وأما تأويل بعض العلماء لقوله في الحديث : " فلا صلاة له " أي : كاملة فإن أرادوا بذلك نفي الوجوب كما هو الظاهر فهو باطل من وجهين : الأول : قوله عقبه : " إلا من عذر " فإن هذا لا يقال في غير الواجب كما سبق بيانه . الثاني : أن هذا التأويل غير معروف في الشرع كما حققه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

2- ( صحيح )

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل أعمى فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني إلى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرخص له يصلي في بيته فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال : نعم , قال : فأجب .

رواه مسلم والنسائي وغيرهما

3- وفي صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال:

(من سره أن يلقى الله غداً مسلماً فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم، ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم، وقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق أو مريض، ولقد كان الرجل يؤتى به إلى الصلاة يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف)

------------------------------------

------------------------------------------

34- ((الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده)). موضوع . "تاريخ
بغداد" للخطيب (6/328) . "العلل المتناهية" (2/944) . "الضعيفة" (223) .

بديل صحيح

نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني آدم .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6756 في صحيح الجامع

------------------------------------------
35- ((صوموا تصحوا)) . ضعيف . "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات"
(70) . "الموضوعات" للصغاني (72) .

بديل صحيح

الصيام جنة وهو حصن من حصون المؤمن وكل عمل لصاحبه إلا الصيام يقول الله الصيام لي وأنا أجزي به .

تحقيق الألباني : (حسن) انظر حديث رقم: 3881 في صحيح الجامع

الصيام جنة : أي وقاية و حماية .


حديث آخر :::

عليكم بالباءة فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء .

تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 4058 في صحيح الجامع

والوجاء الحماية و العفة و الحاجز والحصن و الوقاية


------------------------------------------




36- ((أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا)) . ضعيف . "كشف الخفاء" (1/1054) . "تخريج الإحياء" (2/232) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (170)


وبهذه المناسبة أذكر حديثا ضعيفا مشهورا أيضا

الجار قبل الدار والرفيق قبل الطريق والزاد قبل الرحيل .

تحقيق الألباني : (ضعيف) انظر حديث رقم: 2643 في ضعيف الجامع.

بديل صحيح :

( متفق عليه ) وعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه .

يورثه : أي يجعل للجار نصيبا في ميراث جاره .

--------------------------------------------

37- ((لولاك ما خلقت الدنيا))

موضوع . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (454) . "ترتيب الموضوعات" (196) . "الضعيفة" (282).

بديل صحيح :

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات : 56]

-----------------------------------------