يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من
تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 7984 في صحيح الجامع
( إن الله عز وجل يملي للظالم فإذا أخذه لم يُفْلِتْه ، ثم قرأ ) وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي
ظالمة إن أخذه أليم شديد ( رواه مسلم
---------------------------------
85- ((لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف)) .
ضعيف جداً."ترتيب الموضوعات" للذهبي (1071) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/220) .
بديل صحيح:
إن الموت فزع فإذا رأيتم الجنازة فقوموا .
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1966 في صحيح الجامع
( صحيح ) وعن عائشة قالت إن من نعم الله علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في
بيتي وفي يومي وبين سحري ونحري وأن الله جمع بين ريقي وريقه عند موته دخل علي عبد
الرحمن بن أبي بكر وبيده سواك وأنا مسندة رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ينظر إليه
وعرفت أنه يحب السواك فقلت آخذه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم فتناولته فاشتد عليه وقلت ألينه لك ؟ فأشار برأسه أن نعم فلينته فأمره وبين يديه ركوة فيها ماء فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول لا إله إلا الله إن للموت سكرات . ثم نصب يده فجعل يقول في الرفيق الأعلى . حتى قبض ومالت يده .
رواه البخاري .
---------------------------------
86- ((بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً
منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر)).
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه وإن....... إلى آخر الحديث
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1782 في صحيح الجامع
---------------------------------
89- ((الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له)). ضعيف جدّاً. "
الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (344) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (174) .
بديل صحيح:
( لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى منها كافرا كأسا ) [صحيح الجامع (6) ]
---------------------------------
90- ((لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً)) .
لا أصل له . "الضعيفة" (2096) .
تعليق :
والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذكار الطعام والشراب بعد الفراغ منه أنه يقول: {الحمد لله الذي أطعمنيه وسقانيه من غير حول مني ولا قوة}، فكان يشرب بعد الطعام، فدلالة اللازم من هذا الحديث أنه يجوز الشرب على إثر الطعام ولا حرج في ذلك، والله أعلم..
ولذلك فلا عبرة بما ذكر فيه، والمرجع في ذلك إلى أهل الاختصاص من الأطباء.
والله أعلم.
راجع الفتوى :
الفتوى الاولى
فتاوى مشهور حسن
هل هذان الحديثان:لعن الله الشارب قبل الطالب،لا تجعلوا آخر طعامكم ماءاً
الشيخ مشهور حسن سلمان
السؤال 434: هل هذان الحديثان: {لعن الله الشارب قبل الطالب}، {لا تجعلوا آخر طعامكم ماءاً}؟
الجواب: كلاهما لا أصل له، وافتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحرم على أحد أن يقول قال صلى الله عليه وسلم كذا حتى يعلم أن أهل الصنعة الحديثية يصححوه أو يحسنوه. والثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أذكار الطعام والشراب بعد الفراغ منه أنه يقول: {الحمد لله الذي أطعمنيه وسقانيه من غير حول مني ولا قوة}، فكان يشرب بعد الطعام، فدلالة اللازم من هذا الحديث أنه يجوز الشرب على إثر الطعام ولا حرج في ذلك، والله أعلم..
الفتوى الثانيه
رقـم الفتوى : 65280
عنوان الفتوى : رينة حديث "لا تجعلوا آخر طعامكم ماء"
السؤال
هل الحديث الشريف "لا تجعلوا آخر أكلكم ماء" صحيح? وهل يمكن في حالة شربنا آخر الأكل إضافة لقمة صغيرة حتى لا يكون آخر الأكل ماء.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور لا يعرف له أصل، جاء في سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني بلفظ : لا تجعلوا آخر طعامكم ماء. قال الألباني: لا أعرف له أصلا. ولذلك فلا عبرة بما ذكر فيه، والمرجع في ذلك إلى أهل الاختصاص من الأطباء.
والله أعلم.
المفتـــي: مركز الفتوى
و في أيضا حديث كنت أسمعه دائما في الأردن ::
{لعن الله الشارب قبل الطالب}
و هذا عندما يريد أحد أن يشرب فيطلب منه من معه الشرب قبله , فيقول له هذه العبارة ليخيفه !!!
[8]
100 من الأحاديث الغير صحيحه و البدائل لها من الصحيح