شرح غربة وحنين

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم في منتديات 56 نيوز، لكي تتمكن من المشاركة ومشاهدة جميع أقسام المنتدى وكافة الميزات ، يجب عليك إنشاء حساب جديد بالتسجيل بالضغط هنا أو تسجيل الدخول اضغط هنا إذا كنت عضواً .

: لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد

الصفحة 2 من 2

: شرح غربة وحنين

24-09-2008 08:58 مساءً

: عبدالرحمن الحصري

عبدالرحمن الحصري

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو عبدالرحمن الحصري

البحث عن ردود العضو عبدالرحمن الحصري

ذهبي; تاريخ الإنضمام : 2008-09-17

رقم العضوية : 99

المشاركات : 392

الدولة : مصر

الجنس :

قوة السمعة : 21

يارب الشرح اللي انا تعبت جدا لحد ما لقيته بهذه الروعة والجمال يعجبكم ويفيدكم ولا تنسونا من دعائكم

قصيدة ( غربة وحنين إلى الوطن )
التعريف بالشاعر
أحمد شوقى ولد سنة 1869م مات والده وهو صغير فضمته جدته وكانت وصيفة فى قصر الخديو إسماعيل فنشأ ناعماً وبعد أن تخرج فى كلية الحقوق التحق بوظيفة فى قصر الخديو . وأصبح شاعر الأمير ثم نفى من البلاد إلى الأندلس بعد الحرب العالمية الأولى لتأييده تركيا ضد الإنجليز ولما عاد وجد ثورة 1919م مشتعلة فأيدها . وصار صوت الشعب ثم بويع أميراً للشعراء سنة 1927م وتوفى سنة 1932م .
ومن آثاره الأدبية (الشوقيات / أسواق الذهب) وهو رائد المسرحية الشعرية فى العصر الحديث .
مناسبة النص
خلال الحرب العالمية الأولى نفى شوقى من مصر إلى الأندلس فشعر بالشوق والحنين إلى مصر والسخط على الاستعمار وتذكر أمجاد الأندلس ومكانتها فى قلب كل مسلم فعبر عن ذلك بقصائد سميت (الأندلسيات) ومن هذه الأندلسيات هذه القصيدة وفيها يعارض (سينية) البحترى فى وصف (إيوان كسرى) حين حرمه المتوكل من بغداد فانتقل إلى إنطاكية فرأى آثار الفرس هناك .
(نوع التجربة فى النص)
التجربة فى النص (تجربة ذاتية) تحولت إلى عامة لأن شوقى تحدث فى الأبيات عن حبه للوطن والتعلق به وعدم القدرة على نسيانه ثم تناول جمالها وآثارها فى نفوس الناس جميعاً على أرضها وهذه كلها أمور عامة يشترك فيها الشاعر مع غيره من الناس .
(العاطفة المسيطرة على الشاعر)
تسيطر على الشاعر عاطفة (الحزن والأسى مع الامتزاج بعاطفة حب الوطن والحنين إليه).

(الأبيـات)
(ذكريات الشباب فى مصر)
اختلاف النـهار والليلُ يُنسـى اذكرا لى الصِّبا وأيـامَ أنسى
وصفا لـى مُـلاوةً من شبـاب صُوِّرت من تصورات ومس
عصفتْ كالصبا اللعوب ومرت سِنـةً حلـوةً ولـذةَ خَلـس

(اللغويات)
(اختلاف) : المراد تعاقب وتتابع. (الصبا) : الحداثة وصغر السن .
(أنسى) : فرحتى وسعادتى . (ملاوة) : فترة وزمن . .
(تصورات) : خيالات . (مس) : جنون والمراد جمال الشباب واندفاعه .
(الصبا):رياح رقيقة تأتى من الشرق . (اللعوب) : الرشيقة الحركة .
(سنة) : نعاس والمراد قصيرة مسرعة . (خلس) : أخذ فى خفة .
(عصفت) : مرت بسرعة (صورت): صنعت وصيغت
(الشـرح)
يتخيل الشاعر رفيقين معه فى منفاه على عادة السابقين ويوجه كلامه إليهما فيقول :
1 – أن مرور الأيام وتعاقب الليل والنهار يجعل الإنسان ينسى الأحداث الماضية وذكرياته الخيالية فأرجو أن تذكرا لى أيام الصبا وما فيها من سعادة وفرح 2– وأرجو أن تصفا لى فترة الشاب وما فيها من حيوية ونشاط .
3 – وإن كانت هذه الفترة الجميلة قد مرت بسرعة وكأنها نسيم هادئ جميل أو لحظة نوم سريعة تمتعت بها خلسة وسط أحداث الزمن .
س1 فى النص براعة استهلال وضح ذلك مع بيان الهدف .
ج1 بدأ الشاعر أبياته ببراعة الاستهلاك (حسن المطلع) وهو يلائم حالته النفسية فاستهل قصيدته بقوله (اختلاف النهار والليل ينسى) وهى حكمة .
(هدفه) أن يبين لنا أن هذه الحكمة وأن كانت تنطبق على غيره من الناس فإنها لا تنطبق عليه لأنه يختلف عنهم فحبه لوطنه وتذكره أيام صباه وشبابه جعلته يختلف عن غيره .
س2 اتبع شوقى القدماء فى بدء قصيدته كيف ذلك .
ج2 وذلك لأن الشاعر فى الماضى كان يجرد من نفسه شخصاً آخر أو أكثر يخاطبهم ويحثهم مشاعره وخواطره وشوقى هنا يجرد من نفسه شخصين ويوجه إليهما الحديث ويخاطبهما بفعل الأمر (اذكرا – صفا) .
س3 استخرج الألفاظ الموحيه ووضحها .
ج3 (اذكرا) تدل على استمرار حبه وتذكره أيام الصبا وأنه لا يستطيع نسيانها .
(صورت) فعل مبنى للمجهول يدل على عظمة وسعادة هذه الفترة .
(تصورات) جمع يدل على الكثرة وعظمة جمال فترة الشباب .
(الصبا) خصها بالذكر لما فيها من هدوء وجمال / ووصفها بكلمة (اللعوب) للدلالة على أثرها الطيب فى النفس .
(سنة) و(خلس) توحى كل منهما بقصر الصبا وسرعة انتهائها .
س4 علل/استعمال كلمة (اذكرا) مع (الصبا) / و(صفا) مع (ملاوة) / و(ملاوة) مع (شباب) ؟
ج4 1- (اذكرا) مع (الصبا) لأن فترة الصبا والحداثة وكل ما يمر عليه فى حياته ينساه بسرعة فيحتاج إلى من يذكره ولو إجمالاً .
2 – (صفا) مع (ملاوة) لأن فترة الشباب يكون عقل الإنسان فيها قد نضج وعرف كل ما يحيط به فى هذه الفترة ولذلك فهو فى حاجة إلى وصفها تفصيلاً .
3 – (ملاوة) مع (شباب) لأن فترة الشباب قد يكون فيها يكون فيها طيش واندفاع أو تعب أو سعادة وهو يريد ما فيها من السعادة والجمال التى تفرح نفسه وتسعد قلبه .
س5 وضح رأى النقاد فى استخدام (عصفت) مع (الصبا اللعوب) .
ج5 لم يكن موفقاً فى استعمالها لأنها تدل على السرعة والشدة وهذا لا يتناسب مع (الصبا اللعوب) التى توحى بالهدوء والرقة والرشاقة / وقد يدافع عن الشاعر: بأنه يريد مرور فترة الشباب بسرعة .
س6 استخرج الأساليب الإنشائية والخبرية فى النص وبين نوعها . ولم نوع بينهما .
ج6 (الإنشائية) (اذكرا) و(صفا) نوعه أمر غرضه (التمنى) .
(الخبرية)البيت الأول خبرى تقريرى يجرى مجرى الحكمة .البيت الثالث خبرى غرضه الوصف وإظهار الإعجاب
ونوع بينهما / لإثارة الذهن واليقظة وجذب الانتباه وجعل كل من القارئ والسامع يشاركه فى أفكاره ومشاعره .
س7 استخرج المحسنات البديعية واذكر نوعها وسر جمالها .
ج7 (الليل – النهار) (ينسى) و(اذكرا) نوعه / طباق يوضح المعنى بالتضاد .

(صورت – تصورت) (الصَّبا – الصِّبا) نوعه / جناس ناقص / يعطى جرساً موسيقياً يحرك الذهن .
(البيت الأول) (ينسى وأنسى) نوعه / تصريع / يعطى جرساً موسيقياً .
س8 فى الأبيات تقديم استخرجه وبين فائدته .
ج8 (اذكرا لى الصبا) (صفا لى ملاوة) تقديم الجار والمجرور (لى) على المفعول به يفيد (التخصيص والتأكيد).
س9 استخرج الصور الخيالية فى الأبيات السابقة وبين نوعها وسر جمالها .
ج9 1 – (عصفت كالصبا) نوعها تشبيه (شبه مرور فترة الشباب بريح الصبا) ويوحى بالهدؤ والجمال ./ التجسيم
2 – (مرت سنة) نوعها تشبيه (شبه مرور فترة الشباب بالنعاس) ويدل على قصر هذه الفترة ./ التوضيح
3– (لذة خلس) نوعها تشبيه (شبه مرور هذه الفترة بلذة المخلس) ويوحى بسرعة الانتهاء ./ التوضيح
4 – (ملاوة من شباب عصفت) نوعها استعارة مكنية (حيث شبه فترة الشباب بريح عاصفة وحذف المشبه به وأتى بكلمة (عصفت) سر جماله التجسيم .
5 – (الصبا اللعوب) استعارة مكنية صور الصبا بفتاة .... / سر جماله التشخيص .
6 – (صورت من تصورات ومس) نوعها كناية عن جمال أيام الشباب وحسنها سر جمالها (الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه فى إيجاز وتجسيم .

(الشوق والحنين للوطن الحبيب)
4 – وسلا مصر هل سلا القلب عنها أو أسا جرحَه الزمان المؤسى
5 – كلمـا مـرت الليالـى عليـه رق والعـهد فى الليالى تُقسِّى
6 – مُستطـار إذا البواخـر رنـت أول الليل أو عوت بعد جرس
7 – راهبٌ فى الضلوع للسفْن فَطْن كلما ثُرْن شاعهُـن بنقْـس
(اللغويات)
(سلا): بمعنى اسألا وماضيه سأل (سلا)بمعنى نسى وماضيه (سلو) .
(أسا) :علاج وداوى . (المؤسى) : المعالج
(العهد) : المعهود والمعروف . (نفسى) : تشتد وتؤلم
(رنت) : ظهر صوتها وعلا . (عوت) :صاحت ورفعت صوتها .
(جرس) : صوت خفى (ج)جروس . (راهب) :خاشع متفرغ لمراقبة السفن (ج) رهبان .
(فطن) :يقظ منتبه (ج)فطن وفطن . (شرف) : تحركت .
(نفس) :صوت فزع ودق الناقوس . (رق) : لان وسهل المراد (زاد الشوق لمصر).
(مستطار):ثائر ومضطرب (شاع) : نشر وأذاع والمراد(ودع)
(الشرح)
4 – يطلب من صاحبيه أن يخبرا مصر بأن قلبه لم يستطع نسيان هذا الوطن الغالى .
5 – ولم يبرأ من الآلام والجراح التى سببها له النفى من البلاد لدرجة أن قلبه يضطرب بين ضلوعه .
6 – ويكاد يطير من بين جوانحه ليعود إلى أرض مصر عندما يسمع صوت السفن ومراقبة صوتها فى الذهاب والإياب لأنها الوسيلة التى تصل بينه وبين وطنه الغالى . 7- وهذا القلب يعيش معزولاً فى صدره كالراهب فى معبده لكنه مدرك لحركات السفن كلما أقلعت بدونه زاد خفقانه وودعها بنبضاته كأنه ناقوس يدق
س10 ما العاطفة التى سيطرت على الشاعر فى الأبيات السابقة ؟
ج10 عاطفة (حب مصر والتعلق بها والحزن لفراقها) .
س11 استخرج الألفاظ الموحية ووضحها .
ج11 (كلما) تدل على الاستمرار .
(الليالى) جمع للدلالة على الكثرة :وخصها بالذكر لأن الأحزان تتجمع على الإنسان ليلاً .
(مستطار) توحى برغبة قلبه فى التحرر والانطلاق للعودة إلى الوطن .
(راهب) تدل على شدة التعلق بأرض الوطن مما دفع قلبه إلى التفرغ لمراقبة كل ما يوصله إليه .
(رنت) تعبر عن فرحة الشاعر عند قدوم السفن لأنها تبعث عنده الأمل فى العودة إلى الوطن .
(عوت) توحى بخوفه وضيقه عند رحيل السفن لأن ذلك يقضى على أمله فى العودة .
س12 ما السر فى مجئ كلمة (تقسى) بعد (الليالى) ؟
ج12 وذلك لأن تجمع الأحزان وكثرتها يدفع القلب إلى القسوة والشدة .
س13 فى الأبيات إيجاز وضحه .
ج13 فى قوله (مستطار) و(راهب) إيجاز بحذف المبتدأ وإبقاء الخبر والتقدير (قلبى مستطار) و(قلبى راهب)
وذلك للاهتمام بالخبر .
س14 فى الأبيات تقديم استخرجه .
ج14 فى قوله (للسفن فطن) قدم الجار والمجرور على (فطن)
وقوله(أسا جرحه الزمان المؤسى) قدم المفعول(جرحه) على الفاعل (الزمان) وذلك(للقصر والتخصيص والاهتمام)
س15 استخرج الأساليب الإنشائية والخبرية وبين نوعها .
ج15 (الإنشائية) سلا مصر أمر / غرضه الالتماس .
(الخبرية) باقى الأساليب خبرية غرضها التقرير . (الخامس)تقرير لحبه لمصر . (السادس)تقرير الحسرة .(السابع) تقرير تعلقه بالوطن .

س16 استخرج المحسنات البديعية وبين نوعها وسر جمالها .
ج16 قوله (سلا) و(سلا) نوعه جناس تام يعطى جرساً موسيقياً ويحرك الذهن .
س17 استخرج الصور الخيالية من الأبيات وبين نوعها وسر جمالها .
ج17 1 – (راهب) تشبيه(شبه قلبه بالراهب) وسر جماله التشخيص .
2 – (سلا مصر) استعارة مكنية (شبه مصر بإنسان يسأل...) سر جمالها التشخيص .
3 – (أسا جرحه الزمان) استعارة مكنية (صور الزمان بطبيب ثم حذف المشبه...) سر جمالها التشخيص /وتوحى بالاستعداد لتحمل آلام الزمن .
4 – (مرت الليالى) (الليالى تقسى) استعارة مكنية (صور الليالى بإنسان...) سر جمالها التشخيص .
5 – (البواخر رنت) استعارة مكنية (صور البواخر إنساناً ...) سر جمالها التشخيص / وتوحى باستعداد البواخر للإبحار والسفر .
6 – (البواخر عوت) استعارة مكنية صور البواخر بذئب وحذفه وأتى بما يدل عليه / سر جمالها التجسيم .
7 – (ثرت) استعارة مكنية (صور السفن فتيات) سر جمالها التشخيص .
8 – البيت السادس (مستطار...) كناية عن استعداد السفن للحركة والسفر .
9 – البيت السابع (راهب فى الضلوع...) كناية عن مراقبة القلب لحركة السفن وتطلعه للعودة إلى الوطن

تم تحرير الموضوع بواسطة :عبدالرحمن الحصري
بتاريخ:

: توقيع :عبدالرحمن الحصري

: 24-09-2008 09:04 مساءً

[1]

: عبدالرحمن الحصري

عبدالرحمن الحصري

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو عبدالرحمن الحصري

البحث عن ردود العضو عبدالرحمن الحصري

ذهبي; تاريخ الإنضمام : 2008-09-17

رقم العضوية : 99

المشاركات : 392

الدولة : مصر

الجنس :

قوة السمعة : 21

: شرح غربة وحنين

(حزن الشاعر لبعده عن الوطن ورغبته فى العودة إليه)
8- يا بنة اليم مـا أبـوك بخيـل مـا لـه مولَعـاً بمنْـع وحبـس
9- أحـرام علـى بلابلـه الـدَّو ح حـلال للطير مـن كـل جنـس
10- كـل دار أحـق بالأهـل إلا فى خبيث مـن المذاهـب رجـس
11- نفسى مِرجَـلٌ وقلبى شِـراع بهما فى الدمـوع سِيرى وأرسـى
12- واجعلى وجهك الفنار ومجرا ك يد (الثَّغر) بين (رمْل) و(مكْس)
(اللغويات)
(اليم) : البحر . (ابنه اليم) : السفينة . (أبوك) :المقصود البحر . (مولعاً):مغرماً ومتعلقاً .
(حبس) :منع . (مرجل) :قدر و(ج) مراجل . (بلابل)

م) بلبل وهو طائر حسن الصوت والمراد (المصريون)
(الطير):المقصود المستعمرون والأجانب . (الدوح)

ج) دوحة وهى الشجرة العظيمة والمراد أرض مصر
(جنس): نوع . (خبيث):فاسد ردىء (ج) خبثاء وأخباث.
(رجس) :قبيح قذر (ج) أرجاس . (مجراك) : مكان سيرك والجمع (مجار) .
(الفناء) :كلمة محدثة محرفة عن كلمة (المنار) وهو بناء مرتفع يشع نور يهدى السفن والمراد (منار الإسكندرية)
(رمل – مكس) حيان معروفان بالإسكندرية . (وجهك) : المراد هدفك . (أرسى) : قفى والماضى (رسا)
(الثغر): الموضع الذى يخاف عليه من هجوم الأعداء (ج) (ثغور) والمراد (الإسكندرية) .

(الشـرح)
يخاطب الشاعر السفينة التى لازمت البحر حتى أصبح لها مثل الأب فيقول :
8 – أن البخل ليس من صفات البحر فلماذا يبخل على ويمنعنى من العودة إلى وطنى .
9 – وكيف تحرم الأوطان على أبنائها وتباح خيراتها لكل أجنبى دخيل . 10 – والواقع أن أهل الدار أحق بها وكل وطن أولى به أبناؤه ولا يقول غير ذلك إلا أصحاب الآراء الفاسدة والمذاهب المضلة .
11 – وأتمنى أن أجعل من أنفاسى الحارة وقود للسفينة يحركها وأتخذ من قلبى المملوء بالعواطف الصادقة شراعاً يوجهها ومن دموعى مياهاً تسير حتى تقف فى مصر .
12 – ويتمنى أن تتوجه إلى الإسكندرية وتستقر عند المنار بين حى (الرمل) وحى (مكس) .
س18 وضح العاطفة التى سيطرت على الشاعر فى الأبيات السابقة .
ج18 عاطفة (الحزن والألم ممتزجة بالرجاء والأمل) .
س19 جاءت الأفكار فى البيت السابقة مرتبة وضح .
ج19 نعم / حيث تحدث الشاعر إلى السفينة وأنكر منع البحر له من العودة ثم بين سبب هذا المنع وهو الاستعمار الذى يحرم أبناء الوطن من بلادهم ثم يذكر الدليل على صحة رأيه ثم يوضح استعداده لمساعدة السفينة حتى تعود به إلى الوطن وتوصله إلى الإسكندرية .
س20 تعتبر هذه الأبيات نتيجة لما قبلها ناقش ذلك .
ج20 نعم لأنه ختم الأبيات السابقة بأن قلبه متعلق بالسفن لأنها أداة الصلة بينه وبين أرض الوطن وفى هذه الأبيات يخاطب سفينة من هذه السفن ليبثها أحزانه ويبين السبب فى نفيه ومنعه من أرض الوطن .
س21 يبدو فى الأبيات السابقة محافظة شوقى على تقاليد القصيدة العربية القديمة وضح .
ج21 نعم / فالشاعر فى الأبيات يخاطب السفينة ويحدثها ويناجيها لأنها هى الوسيلة التى توصله إلى وطنه كما كان الشاعر العربى القديم يفعل ويتحدث عن الناقة أو الفرس الذى يصل به إلى هدفه .
س22 استخرج الألفاظ الموحيه ووضحها .
ج22 (ابنه اليم) الإضافة هنا توحى بالملازمة المستمرة لأن السفينة لازمت البحر حتى أصبح أباً لها .
(مولعاً) توحى بشدة التعلق وقوة التمسك بصفة المنع .
(دار) جاءت نكرة للدلالة على العموم والشمول .
(الدومع) جاءت جمع للدلالة على كثرة الدموع نتيجة لشدة الحزن واستمرار الابتعاد عن الوطن .
(منع – حبس) نكرة للتهويل عطف الثانى على الأول للتأكيد والتنويع .
(خبيث – رجس) نكرة للتحقير .
(الأهل) معرفة للشمول والعموم .
س23 ما فائدة إضافة (بلابل) للضمير ؟ ولم خص (البلابل) بالذكر ؟
ج23 الإضافة تفيد (التخصيص) وتبين أن الزطن ملك لأبنائه الذين يسعدون بسعادته ويحزنون لشقائه .
خص (البلابل) بالذكر لأن البلبل طائر تزداد سعادته عندما يوجد فى المكان الذى نشأ فيه .
س24 ما السر فى استخدام (نفسى) مع (مرجل) / (و(قلبى) مع(شراع) / و(الدموع) مع (سيرى) ؟
ج24 1 – (نفسى) مع (مرجل) للدلالة على أن صدر الشاعر قد امتلأ بالأنفاس الحارة حتى أصبحت مثل المرجل الذى يغلى فيه الماء فيساعد السفينة على الحركة والسير .
2 – (قلبى) مع (شراع) لبيان شدة الرغبة فى إبحار السفينة ومساعدتها على السفر ولو عن طريق التضحية بأهم جزء فى جسمه وهو قلبه .
3 – (الدموع) مع (سيرى) لتوضيح أن الدموع الكثيرة أصبحت مثل الماء الذى تحتاج إليه السفينة فى سيرها .
س25 وضح رأيك فى استخدام كلمة (حبس) ، (رجس) .
ج25 كلمة (حبس) لم يوفق فى استعمالها لأنها لا تضيف جديداً إلى المعنى بعد كلمة (منع) وحذفها لا يؤثر وإنما أتى بها الشاعر لمجرد القافية .
ويمكن الدفاع عن الشاعر / بأنه يقصد من كلمة (حبس) أن المستعمر حبسه فى أرض النفى ولم يعطه حرية التنقل فيها أما كلمة (منع) فيقصد بها منع الاستعمار له من العودة إلى الوطن .
(ب) أما كلمة (رجس) لم يوفق فى استعمالها لأنها لا تضيف جديداً إلى المعنى بعد كلمة (خبيث) وحذفها لا يضر شيئاً وإنما خضع فيها الشاعر للقافية .
س26 نوع الشاعر فى الأبيات بين الأساليب الخبرية والإنشائية وضح ذلك .
ج26 (الإنشائية) 1 – (يا ابنة اليم) نداء غرضه الحزن .
2 – (سيرى – أرسى – اجعلى) أمر غرضه التمنى .
3 – (ماله مولعاً بمنع وحبس) استفهام غرضه التعجب والحزن .
4 – (أحرام على بلابله الدوح ... من كل جنس..؟) استفهام غرضه الإنكار .
(الخبرية) بقية الأساليب خبرية غرضها الحزن والأسى أو الأمل والتمنى .
س27 فى الأبيات تقديم وضحه واذكر فائدته .
ج27 فى الأبيات تقديم يفيد (التخصيص) فقد قدم (على بلابله) وقدم (بهما فى الدموع) .
س28 استخرج المحسنات البديعية وبين نوعها وسر جمالها .
ج28 1 – (أحرام على بلابله ...أحرام على الطير..) نوعه مقابلة سر جماله توضح المعنى وتقويه .
2 – (سيرى) و(أرسى) نوعه طباق سر جماله يوضح المعنى بالتضاد .
3 – (نفسى مرجل وقلبى شراع) نوعه (حسن تقسيم) سر جماله يعطى جرساً موسيقياً .
4 – (بلابل – الدوح – الطير) نوعه (مراعاة نظير) سر جماله يحرك الذهن ويثير الانتباه .
س29 استخرج الصور الخيالية وبين نوعها وسر جمالها .
ج29 1 – (نفسى مرجل) نوعها تشبيه (شبه نفسه بمرجل) سر جماله التجسيم /ويوحى بشدة اضطرابه .
2 – (قلبى شراع) نوعها تشبيه (صور قلبه بشراع) سر جماله التجسيم /ويوحى برغبته فى مساعدة السفينة وتضحيته لتحقيق ذلك .
3 – (أحرام على بلابله...) البيت فيه تشبيه ضمنى (فقد شبه مصر وقد حرم أبناؤها من خيراتها بينما تمتع المستعمرون بها بدوح حرمت خيراتها على بلابله وأبيحت هذه الخيرات لجميع أنواع الطيور الأخرى
سر جماله / يؤكد الفكرة ويرسم صورة تقنع القارئ أو السامع) .
4 – (يا ابنه اليم) استعارة مكنية حيث (شبه السفينة بإنسان ينادى عليه وشبه البحر بأب له وحذف المشبه به وأتى بما يدل عليه سر جماله التشخيص .
5 – (اجعلى وجهك الفنار) استعارة مكنية حيث (شبه السفينة بإنسان ) ثم حذف المشبه به سر جماله التشخيص .
6 – (بلابله) نوعها استعارة تصريحية شبه المصريين بالبلابل ثم حذف المشبه وصرح بالمشبه به ./ التوضيح
7 – (الدوح) نوعها استعارة تصريحية شبه مصر بالدوح وحذف المشبه وصرح بالمشبه به ./ التوضيح
8 – (الطير) نوعها استعارة تصريحية شبه الأجانب بالطير وحذف المشبه وصرح بالمشبه به .
9 – (ابنه اليم) كناية عن السفينة . (أبوك) كناية عن البحر . سر جمالهما : الآتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه فى إيجاز وتجسيم .

: توقيع :عبدالرحمن الحصري

: 24-09-2008 09:06 مساءً

[2]

: عبدالرحمن الحصري

عبدالرحمن الحصري

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو عبدالرحمن الحصري

البحث عن ردود العضو عبدالرحمن الحصري

ذهبي; تاريخ الإنضمام : 2008-09-17

رقم العضوية : 99

المشاركات : 392

الدولة : مصر

الجنس :

قوة السمعة : 21

: شرح غربة وحنين

(حب الوطن وعدم القدرة على نسيانه)
13- وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتنى إليه فى الخلد نفسى
14- وهفا بالفـؤاد فى سلسبيـل ظمأٌ للسواد من (عين شمس)
15- شهد الله لم يغب عن جفونى شخصه ساعة ولم يخل حسى
(اللغويات)
(الخلد) :البقاء والمراد الجنة(×) الفناء. (نازعتنى) : غالبتنى وخاصمتنى .
(هفا) : مال . (لم يغب) : لم يبعد . (سلسبيل) : ماء عذب (ج) سلاسب وسلاسيب.
(ظمأ) :عطش والمراد شوق وميل (×)ارتواء. (جفونى) : المراد عينى . (شهد) : علم
(شخصه) : المراد صورته وخياله .. (لم يخل حسى) : لم يبتعد حبه عن مشاعرى .
(السواد):ما حول المدينة والمراد الحياء والأماكن القريبة منها(ج)أسودة (ساعة) : وقتاً
(عين شمس): حى من أحياء القاهرة عاش فيه الشاعر فترة من الوقت . .
(الشـرح)
13– إن حبى لوطنى فوق كل حب ولا يشغلنى عنه أى شاغل مهما عظمت مكانته حتى ولو كان الخلود فى الجنة 14– ولذلك فإن قلبى يشعر بالشوق لرؤية مصر وضواحيها ومنا (عين شمس) التى عشت فترة من الزمن فيها . 15– والله يعلم أن صورة الوطن لم تغب عن عينى وحبه لم يفارق قلبى ومع بعدى عنه فأننى أتخيله بعينى وأحس أن حبه مستقر فى قلبى وملازم لمشاعرى .
س30 ما العاطفة التى سيطرت على الشاعر فى الأبيات .
ج30 عاطفة الإعجاب والتعظيم والحب .
س31 ارتبطت الأفكار بعضها ببعض . ناقش ذلك .
ج31 نعم لأن الشاعر تحدث عن قوة حبه لوطنه ثم ذكر نتيجة ذلك وهو شدة شوقه إلى رؤية أحياء القاهرة ثم ذكر الدليل على شدة الشوق وهو ملازمه صورة الوطن لعينه .
س32 استخرج الألفاظ الموحية ووضحها .
ج32 (وطنى) توحى باعتزاز الشاعر بالانتماء إلى وطنه والإضافة للياء تفيد التخصيص .
(نازعتنى) توحى بقوة تعلق نفسه بالوطن وشدة الشوق إليه .
(نفسى) الإضافة للياء للتخصيص وتوحى بأن حب الوطن مستقر فى نفسه .
(سلسبيل) توحى بجمال الشوق إلى الوطن والسعادة فى حبه .
(ظمأ) نكرة للتعظيم وتوحى بشدة الشوق وعظمته .
(شهد الله) تعبير يؤكد فكرة الشاعر ويثبت أنه صادق فيها .
(لم) حرف نفى يحول زمن الفعل المضارع إلى الماضى وينفيه فيه وكرر الشاعر هذا الحرف ليؤكد ملازمة صورة الوطن لعينيه . (ساعة) نكرة للتقليل .
س33 وضح رأى النقاد فى البيت الأول من الأبيات السابقة .
ج33 يرى النقاد أن فيه مبالغة تفسد المعنى لأن الشاعر جعل حب الوطن أعظم عنده من الجنة والخلود فيها كما أن الإنسان عندما يكون فى جنة الخلد تكون الدنيا انتهت ولا يمكن أن يترك الإنسان الجنة من أجل الوطن .
(الرد على النقد) 1 – أنها مقبولة لأنها فى حب الوطن .
2 – كما أن استعمال أداة الشرط (لو) خففت من هذه المبالغة لأنها حرف امتناع لإمتناع يدل على أن ما بعده لن يتحقق فى واقع الحياة .
س34 ما نوع الأساليب فى الأبيات السابقة وما غرضها .
ج34 الأساليب كلها خبرية وغرضها التعظيم والشوق .
س35 فى الأبيات تقديم استخرجه وبين فائدته .
ج35 قدم الشاعر الجار والمجرور فى (إليه فى الخلد) على الفاعل(نفسى)
وكذلك (بالفؤاد فى سلسبيل) على (ظمأ) وأيضاً (عن جفونى) على (شخصه) .
(فائدته) يفيد التخصيص والاهتمام بالمتقدم .
س36 استخرج المحسنات البديعية وبين نوعها وسر جمالها .
ج36 1 – (سلسبيل – ظمأ) نوعه (طباق) يوضح المعنى بالتضاد .
2 – (شغلت عنه) و(نازعتنى إليه..) نوعه (مقابلة) توضح المعنى بالتضاد .
س40 استخرج الصور الخيالية وبين نوعها وسر جمالها .
ج40 1 – (نازعتنى .. نفسى) نوعها (استعارة مكنية) صور النفس بإنسان ينازعه وحذف المشبه به
سر جماله التشخيص وتدل على قوة حب الوطن .
2 – (هفا ظمأ) استعارة مكنية صور الظمأ ريحاً وحذف المشبه به وأتى بكلمة هفا
سر جمالها التجسيم / وتوحى بقوة الشوق .
3 – (ظمأ) نوعها استعارة تصريحية حيث شبه حب الوطن الزائد بالظمأ وحذف المشبه وصرح بالمشبه به
سر جماله / توضيح الفكرة / وتوحى بقوة الحب وشدته .
4 – البيت الأول (وطنى لو شغلت..) كناية عن قوة حب الوطن .
5 – البيت الثالث (شهد الله لم يغب...) كناية عن ملازمة حب الوطن له وتمكنه من نفسه .
6 – (جفونى) نوعها مجاز مرسل عن العينين العلاقة الجزئية / سر جمالها الإيجاز والمبالغة المقبولة .

: توقيع :عبدالرحمن الحصري

: 24-09-2008 09:07 مساءً

[3]

: عبدالرحمن الحصري

عبدالرحمن الحصري

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو عبدالرحمن الحصري

البحث عن ردود العضو عبدالرحمن الحصري

ذهبي; تاريخ الإنضمام : 2008-09-17

رقم العضوية : 99

المشاركات : 392

الدولة : مصر

الجنس :

قوة السمعة : 21

: شرح غربة وحنين

(التعليق)
س37 وضح اللون الأدبى لهذا النص . مع التعليل
ج37 هذه القصيدة من الشعر الوطنى / لأن الشاعر يتحدث فيها عن حبه لمصر وتعلقه بوطنه ورغبته بوطنه ورغبته فى العودة إليه واستحالة انشغاله بغيره .
س38 ما الفن الشعرى الذى تمثله القصيدة ؟ وبم يمتاز ؟
ج38 تمثل : الشعر الغنائى الذى يتغنى فيه الشاعر بعاطفته وأفكاره متأثراً بالبيئة والحياة
(يمتاز) بأنه ذاتى وقصير وأغراضه قديمة وأسلوبه يسير على مستوى واحد .
س39 وضح الغرض الشعرى للقصيدة .
ج39 الغرض العام للقصيدة (وطنى)(حب الوطن)ولكن تشتمل الأبيات على أغراض متعددة فالشاعر ينتقل من ذكر أيام الصبا والشباب إلى حب مصر إلى السفينة التى تنقله وعلاقته بأهله وتدخل المستعمر فى الوطن وسيطرته عليه ثم يعود إلى حبه لمصر وتشوقه لها مع ذكر بعض الحكم وبذلك قلد شوقى السابقين فى الانتقال من غرض إلى آخر
س40 هل تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات ؟
ج40 نعم تحققت الوحدة العضوية فى الأبيات إلى حد كبير ويظهر ذلك فيما يلى :
1 – (وحدة الموضوع) فالأبيات رغم تعدد الأغراض فيها إلا أنها كلها تدور حول فكرة واحدة وهى (حب الشاعر لوطنه ورغبته فى العودة إليها)
2 – (وحدة الجو النفسى) مع أن الشاعر تسيطر عليه عاطفة الحب والإعجاب والتعظيم مع الامتزاج بالحزن والألم والإنكار إلا أن هذه المشاعر كلها تسير فى اتجاه شعورى واحد ومن وحى موقف واحد سببه نفى الشاعر .
3 – (ترابط الأفكار مع المشاعر) ربط الشاعر بين أفكاره ومشاعره لأن كل فكرة من الأفكار تتفق مع العاطفة المناسبة لها والمسيطرة على الشاعر .
س41 سار شوقى فى بناء قصيدته على الأسس المتبعة لدى (المدرسة الكلاسيكية) وضح .
ج41 نعم سار على هذه الأسس ومن مظاهر ذلك :
1 – تعدد الأغراض داخل القصيدة الواحدة .
2 – اتباع الطريقة العمودية وهى السير على وزن واحد وقافية واحدة.
3 – اعتبار البيت وحدة بناء القصيدة.
4 – تحدث شوقى عن الباخرة وهى الوسيلة التى تصل به إلى هدفه كما كان الشاعر القديم يتحدث عن الناقة التى تصل به إلى ممدوحه أو حبيبه .
5 – يعتمد شوقى على بعض الألفاظ التراثية القديمة مع التجديد فى استعمال اللغة ويعتمد على التصوير البيانى .
س42 تنوعت الموسيقا فى النص وضح ذلك .
ج42 تنوعت بين 1 – (الخارجية) : وظهرت فى
(أ) وحدة (الوزن والقافية) . (ب) اعتمد فى البيت الأول على التصريع .
(ج) أكثر الشاعر من الحروف الموسيقية مثل حرف (السين) المكسور فى القافية وهى حركة تلائم الصوت الهادئ الحزين وحرف (الصاد) الذى كرره فى كلمات البيت الثانى والثالث وتوحى بثورة النفس .
2 – (الداخلية) وهى نوعان :
(أ) ظاهرة : وتمثلت فى المحسنات البديعية البعيدة عن التكلف .
(ب) خفية : وتحققت فى اختيار الكلمات الموحية / وروعة الخيال وجماله/ وجودة الأفكار وترتيبها / صدق العاطفة وقوتها
س43 ما المدرسة التى ينتمى إليها وما دوره فى تطويرها .
ج43 ينتمى إلى مدرسة (الإحياء والبعث) وله دور واضح فى تطويرها لأنه :
1 – عدل عن المديح واتجه إلى الشعر التاريخى . 2 – وجه بعض أشعاره اتجاهاً إسلاميا .
3 – تحدث عن المنجزات التى ظهرت فى عصره . 4 – عبر فى شعره عن النواحى الاجتماعية.
5 – جدد فى بدء الكثير من قصائده الشعرية . 6 – ابتكر الشعر المسرحى وأصبح رائداً له .
س44 وضح خصائص شخصية الشاعر من خلال النص .
ج44 1 – الوطنية الصادقة والإخلاص فيها . 2 – التألم لفراق الوطن والبعد عنه .
3 – كراهية الاستعمار والرغبة فى الثورة ضده . 4 – الإعجاب بالسابقين ومعارضتهم فى شعره .
س45 وضح سمات أسلوب شوقى من خلال النص .
ج45 1 – الحرص على اللفظ العربى الأصيل . 2 – الاهتمام الزائد بالموسيقى بأنواعها المتعددة .
3 – الإكثار من الحكم التى تتخلل قصائده . 4 – تعدد الأغراض فى القصيدة مع تقليد القدماء فيها .
5 – الاعتماد على الخيال الجزئى القديم .
س46 وضح مظاهر القديم ومظاهر التجديد فى النص .
ج46 (مظاهر القديم) :
1 – وحدة الوزن . 2 – وحدة القافية . 3 – البيت وحدة بناء القصيدة .
4 – الخيال الجزئى . 5 – الألفاظ التراثية القديمة . 6 – الإكثار من الحكم .
(مظاهر التجديد)
1 – وضع عنوان للنص . 2 – التحرر من المحسنات البديعية المتكلفة .
3 – الاتجاه إلى الوحدة العضوية . 4 – الموضوع جديد : ولذلك فالقصيدة من الشعر الوطنى .
(ملحوظة) أبيات الحكمة شاعت فى الأبيات مطلع القصيدة 9 , 10 , 13 وعجز البيت الخامس .
س47 اعقد موازنة بين مطلع قصيدة شوقى ومطلع قصيدة البحترى .
قال البحترى فى مطلع قصيدته السينية ( صنت نفسى عما يدنس نفسى * وترفعت عن جدا كل جبس )
ويقول شوقى معارضاً له فى مطلع قصيدته السينية

اختلاف النهار والليل ينسى * اذكرا لى الصبا وأيام أنسى)
إذا وازنا بين مطلع القصيدتين تظهر لنا هذه الموازنة ما يلى :
1 – (مواطن الاتفاق) : يتفقان فى 1 – إحساسهما بالألم (شوقى لضياع الأندلس والبحترى لضياع إيوان كسرى)
2 – كلاهما جيد التصوير واسع الخيال . 3 – فى كلا البيتين طباق .
2 – (مواطن الاختلاف) (أ) اللفظ عند شوقى واضح أما عند البحترى فقد استعمل لفظاً غريباً وهو (جبس) بمعنى اللئيم وهذا يضعف التأثر النفسى .
(ب) المعنى : عند شوقى يتحدث عن ذكريات الصبا والسعادة فى وطنه مصحوبة بالحكمة ويمزج بين الذاتية والتجربة العامة .
أما (البحترى) يفتخر بصفاته ويعبر عن ذاته وعن أخذ العطاء من الكرماء فحسب ويرفضه من اللئيم .
ونتيجة الموازنة نجد أن شوقى تفوق لفظاً ومعنى وهذا يدل على أن المعاضة منافسة لإثبات الذات .

: توقيع :عبدالرحمن الحصري

: 12-10-2008 08:53 مساءً

[4]

: esraahamed

esraahamed

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو esraahamed

البحث عن ردود العضو esraahamed

عضو جديد; تاريخ الإنضمام : 2008-10-07

رقم العضوية : 345

المشاركات : 3

الجنس :

قوة السمعة : 0

: شرح غربة وحنين

: الشرح رائع وجميل ربنا يكرمك

: 12-10-2008 10:17 مساءً

[5]

: رحمة

رحمة

مشاهدة الملف الشخصي

البحث عن مواضيع العضو رحمة

البحث عن ردود العضو رحمة

الإدارة; تاريخ الإنضمام : 2008-08-27

رقم العضوية : 6

المشاركات : 9822

الدولة : EG

الجنس :

الدعوات : 29

قوة السمعة : 1561

التعليم : جامعي

الهواية : طهي

: شرح غربة وحنين

الف شكر يا عبد الرحمن وجزاك الله خير

: توقيع :رحمة

لا يمكنك الرد على هذا الموضوع لا يمكنك إضافة موضوع جديد

الصفحة 2 من 2

المواضيع المتشابهه
عنوان الموضوع	الكاتب	الردود	الزوار	آخر رد
شرح منصة Canva المجانية للتصاميم وروابط تحميلها	مراسل كويك لووك	0	252	مراسل كويك لووك
قناة math prof شرح مبسط لمادة الرياضيات	الرحال الياس	0	446	الرحال الياس
شرح الكلمات المفتاحية للموقع	mahmoudahmed1996	0	456	mahmoudahmed1996
شرح لعبة Minecraft عبر قناة وافي لالعاب	كريمة افندم	0	443	كريمة افندم
شرح منصة تداول العملات الرقمية bybit	sef2022	0	595	sef2022

الكلمات الدلالية

لا يوجد كلمات دلالية ..

« كيف تتفوق فى اللغة العربية ؟ | تدريبات بلاغة »

الساعة الآن 12:09 AM

سياسة الخصوصية