أقوال وحكم ________________________________________ * قال سلمة ابن دينار:- ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم
وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم * قال ابن القيم رحمه الله :- من هداية الحمار - الذي هو أبلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به إلى منزله من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء إليه ، ويفرق بين الصوت الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير فمن لم يعرف الطريق إلى منزله - وهو الجنة - فهو أبلد من الحمار. * قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :- أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته . * سُئل الإمام أحمد :- متى يجد العبد طعم الراحة ؟
فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!. * قال ابن القيم رحمه الله :- نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور.* قال مالك ابن دينار :- اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الأرباح من غير بضاعة .
* قال ابن مسعود رضي الله عنه :- من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .[COLOR="royalblue"]* قال ابن تيميه رحمه الله :[/COLOR]- فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا.. وبستان العارفين. * قال الإمام أحمد :- الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين
وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. * قال مالك :- إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه
وقار وسكينة وخشية
وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله . * حكى الشافعي عن نفسه فقال:- كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم - هيبة لئلا يسمع وقعها !!. * عن بعض السلف :من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة.
* قال الزهري رحمه الله :- ما عُبِد الله بشيء أفضل من العلم .
* قال عمر بن عبد العزيز :- إن الليل والنهار يعملان فيك
فاعمل أنت فيهما .* قال ابن القيم :- الدنيا مجاز والآخرة وطن
والاوطار- أي الأماني والرغبات - إنما تُطلب في الأوطان . * قيل لحكيم :- .. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب . * قال وهيب بن الورد:- إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل .
* وأخيرا :- للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه .. فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه ويعمر بيته قبل انتقاله إليه
[1]
اقوال وحكم
اقوال وحكم