س1- "أول نصيحة لك ألا تيئس وأن تتوقع الخير في مستقبلك ولا تقطب وجهك زاعما أن الخير منحه غيرك، وليس لك منه نصيب، ووسع أفقك، وأعتقد أن العناية الإلهية لن تحرمك في مستقبلك فاعتقادك أن لا مستقبل لك، ولا أمل في حياتك، وأن لا خير ينتظرك سم قاتل يضنى الإنسان حتى يميته!!".
(أ) (لا تيئس - تقطب - يضنى - نصيب) هات كلمة واحدة مكان الأولى وضع مضاد الثانية، ومرادف الثالثة، وجمع الرابعة في جمل من أسلوبك.
تفاءل - لتبتسم للحياة - اليأس يعذب صاحبه - لي أنصبة كثيرة في الشركة.
(ب) ما النصائح التي يوجهها الكاتب كما فهمت من العبارة؟
هذه النصائح هي :
1- النظرة إلى الحياة نظرة تفاول وعدم اليأس والابتسام دائما.
2- توقع الخير في المستقبل.
3- توسيع أفق التفكير وعدم النظرة الضيقة للأمور.
(ج) كيف يوسع الإنسان أفقه؟ وما أثر ذلك في مستقبله؟
يوسع الإنسان أفقه بالنظر إلى الأمور دون تحجر في الفكر أو ضيق في الفهم وهذا يفتح للإنسان الأمل في تحقيق الطموح الذي يسعى إليه.
(د) متى تحقق العناية الإلهية الخير للإنسان؟ ولماذا؟
تحقق العناية الإلهية الخير للإنسان إذا اعتمد على الله وحده وتوكل عليه حق توكله بعد بذل كل ما يستطيع.
س2- "إن المثل الأعلى الذي يجب أن ينشده الشباب يجب ألا يكون المال وحده ولو من طريق التحايل والمكر واستغلال الآخرين لمصلحته، وابتزاز الضعفاء لشخصه، فتلك وسيلة من الوسائل الحقيرة، والنجاح المؤسس على هذا نجاح حقير رخيص، إنما النجاح الحق أن يجمع إلى نجاحه في عمله نبله في خلقه وصدقه وأمانته في نفسه".
(أ) تخير الإجابة السليمة مما بين الأقواس :
- معنى ينشده : (يطلبه - يكرهه - يقوله).
- "التحايل والمكر والاستغلال" : (كلها بمعنى واحد - كل كلمة لها معنى - كلها متضادة في المعنى).
- مرادف "نبله" : (شرفه - خلقه - كرمه).
- يطلبه.
- كلها بمعنى واحد.
- شرفه.
(ب) ما أهمية المثل الأعلى في حياة الإنسان؟ وما العوامل التي تحققه؟
أهمية المثل الأعلى للإنسان أنه يساعده في تحقيق آماله دون ضياع جهده فيما لا يفيده والعوامل التي تحققه : الثقة بالنفس، والتخطيط الدقيق للوصول إليه، بعد تحديده تحديداً أمينا يتفق وقدرات الإنسان وبعيداً عن الخيال الجامح والأوهام التي لا تحقق.
(ج) لماذا لا يكون المال وحده هو المثل الأعلى للإنسان؟
لأن المال وحده رخيص لا يدوم وسريعا ما ينتهي، والنجاح الذي يأتي منه نجاح لا قيمة له لا يعتمد على قيم ثابتة وإنسانية.
(د) ما النجاح الحق في الحياة في رأيك؟ ولماذا؟
النجاح الحق هو الذي يقوم على القيم الفاضلة والأمانة والشرف والمعاني الإنسانية لأنها هي الدائمة والخالدة.
س3- "وخير وسيلة للنجاح في الحياة أن يكون للشاب مثل أعلى عظيم يطمح إليه وينشره ويضعه دائما نصب عينيه، ويسعى دائما في الوصول إليه: أن يكون عالما عظيماً، أو تاجراً عظيما، أو صانعاً، أو سياسياً عظيما، فمن قنع بالدون لم يصل إلا إلى الدون".
(أ) اختر الإجابة الصحيحة لما يأتي مما بين الأقواس :
- معنى "يطمح" : (ينظر - يأمل - يسعى).
- المقصود بـ "نصب عينيه" : (فوقه - خلفه - أمامه).
= اسم التفضيل من "عظم" للمؤنث : (عظيمة - عظمة - عظمى).
- يأمل.
- أمامه.
- عظمى.
(ب) ما خير وسيلة للنجاح؟ وهل توجد وسائل أخرى؟
خير وسيلة للنجاح : قوة الإرادة، التفاؤل، الابتسام، تحديد مثلك عاليا، طموحك أن تكون عظيماً، ثقتك واحترامك لها في غير كبرياء وغرور، التغلب على العوائق.
(ج) ما أكبر أسباب الفشل في الحياة كما يراها الكاتب؟
أكبر أسباب الفشل كما يراها الكاتب : اليأس، تحقير النفس، التعلل بالأوهام والأماني دون بذل جهد، الاعتقاد بأنه لا أمل في الحياة ولا مستقبل مشرف.
(د) "ليس الإنسان إلا نبتة أو بذرة تسعى للخروج إلى الشمس والهواء الطلق".
- بم أكد الكاتب عبارته السابقة؟
- ما وجه الشبه بين الإنسان والبيئة؟
- ما نتيجة حرمان البذرة من الشمس والهواء؟ - أكد الكاتب عبارته بالنفي والاستثناء (ليس وإلا) وهو أسلوب قصر.
- وجه الشبه بين الإنسان والبيئة : استمرار العمل حى يتحقق الأمل.
- النتيجة : هلاكها والقضاء عليها.
س4: ( والنجاح ليس مقصورًا على النابغين وحدهم، وبذرة الجوافة ليس من حقها أن تطمح في أن تكون شجرة ما نجو أو شجرة تفاح ، ولكن ما ضرها أن تكون شجرة جوافة حلوة لذيذة؟! والحياة تتطلب الجوافة كما تتطلب المانجو والتفاح ).
(أ) اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس:
- مرادف " تطمح " ( تنظر - تتعالى - تتطلع )
- مضاد " تتطلب " : ( تستغني - تحتاج - تتمنى )
- كلمة " وحدهم " تعرب " ( مفعولا به - نعتًا منصوبًا - حالا )
- تنظر
- تستغنى
- حالا
(ب ) لخص ما فهمته من الفقرة السابقة بأسلوبك.
إن الناح في الحاية يمكن لكل إنسان مخلص في عمله أن يحققه، وعلى كل إنسان - مهما يكن عمله - أن يقنع ويرضى بقدر الله فيه طالما أنه ناجح في حياته.
( ج ) اذكر ثلاثة دروس تعلمتها من هذا الموضوع.
تعلمت من هذا الموضوع:
- التفاؤل في حياتي
- تحديد المثل الأعلى الذي أطمح إليه.
- الثقة بالنس دون غرور .