1- إذا وقعت "كم"على زمان أومكان فهي ظرف مبنية على السكون في محل نصب مثل:
* كم يوماً صمت؟ - كم ميلاً مشيت ؟
2-وإن وقعت على معنى مجرد ( أي :حدث) فهي مفعول مطلق ، مبنية على
السكون في محل نصب مثل:
* كم زيارةً زرت المريض؟
3- وإن وقعت على ذات، وكان الفعل بعدها متعدياً -لواحد أو اكثر ولم يستوف
مفعوله فهي مفعول به ، مبنية على السكون في محل نصب نحو:
* كم درهماً بذلت للسائل المحتاج؟
4- وإن سبقها حرف جر ، او مضاف - فهي مبنية على السكون في محل جر نحو :
* في كم ساعة تطوف الطائرة حول الأرض ؟ وفوق كم خط من الخطوط تمر؟
وما عدا ذلك تكون مبتدأ - غالباً - مبنية على السكون في محل رفع نحو :
* كم مهاجراً حضر ؟ وكم مهاجراً سيحضر؟
5- وقد تكون معمولاً لناسخ يعمل فيما قبله مثل " كان وظن " ( دون- "إن" ) نحو :
* كم كان مالُك؟.وقدتصلح مبتدأ او خبراً في مثل : كم مالك ؟ إن كانت استفهامية.
فائدة :ومما يوضح محلها الإعرابي ، ويسهل إعرابها - ان نفترض عدم وجودها ، ونجعل
التمييز يحل مكانها ونعرف موقعه الإعرابي ، ونجري عليه حكمه ففي
مثل: كم يوماص صمت نفترض أن أصل الكلام:-
يوماً صمت ، أو صمت يوماً فيوما ظرف زمان وإذا نعربها ظرف زمان مبنية على
السكون في محل نصب وهكذا
الاستفهامية :يُسأل بها عن العدد وتحتاج إلى جواب
مثل ( كم عمرك ؟))فهي تتطلب الإجابة فتكون الإجابة :عمري عشرون عاماً .
أمَّا الخبرية :فهي التي يُخبر بها عن كثرة العدد ، ولا تحتاج إلى جواب مثل : قوله سبحانه في سياق الحديث عن قوم فرعون وإغراقهم ومدى كثرة الجنات التي خلفوها من بعدهم وأُهلكوا عنها إذ يقول (( كم تركوا من جناتٍ وعيون )) فهذه الآية لا تحتاج إلى جواب ، بل إنها تفيد كثرة جناتهم فحسب .
وهنا مقارنة
كم الاستفهامية :كم دينارا أنفقت ؟
كم الخبرية : كم مرةٍ هفوتَ فأغضيت عنك
* كم الاستفهامية وكم الخبرية يشتبهان في خمسة أمور :
1ـ أنهما كنايتان مبهمتان عن معدود مجهول الحقيقة والكمية
2ـ مبنيتان
3ـ بناؤهما على السكون في محل رفع أو نصب أو جر بحسب موقعهما
4ـ ملازمتان للصدارة إلا إن سبقهما حرف جر أو مضاف
5ـ حاجة كل منهما إلى تمييز قد يصح حذفه عند اللبس
استفهامية: كم كتابا قرأت ( كتابا )
خبرية : كم رجالٍ حسنت مظاهرهم وساءت مخابرهم ( رجال )
ويفترقان في خمسة أمور كذلك :
1ـ أن الخبرية تتضمن الإخبار بكثرة شيء معدود فتختص بالزمن الماضي
والاستفهامية يجوز أن تقول فيها : كم رحلة ستقوم بها ؟
2ـ أن المتكلم بالخبرية لايتطلب جوابا من السامع لأنه مخبِر غير مستخبر بخلاف الاستفهامية
3ـ أن المتكلم بالخبرية يتعرض للتصديق والتكذيب لأن الخبر عرضة لأن يصدقه السامع
أو يكذبه
4ـ أن الأغلب في تمييز الاستفهامية أن يكون مفردا منصوبا بها أو مجرورا بالإضافة
أو بمن إن جرت كم بحرف ظاهر
5ـ أن البدل من كم الخبرية لايصح اقترانه بهمزة الاستفهام
نحو : كم طلابٍ حضروا الصف !! ثلاثين بل عشرين
أما الاستفهامية فيجب اقتران البدل منها بهمزة الاستفهام : كم طلاب حضروا الصف ؟
أثلاثين أم عشرين ؟
1 ـ إذا استفهم بها عن المفعول المطلق ، كانت في محل نصب على المفعولية المطلقة . نحو : كم جولةً جلت ؟ ، وكم طوافا طفت ؟
2 ـ إذا استفهم بها عن المفعول به ، وكان الفعل متعديا ولم يستوف مفعوله ، كانت في محل نصب مفعولا به .
نحو : كم قلما اشتريت ؟ ، وكم صفحة قرأت ؟
3 ـ إذا استفهم بها عن المفعول فيه ، كانت في محل نصب على الظرفية الزمانية .
نحو : كم ساعة مكث ؟ ، وكم يوما استمرت الرحلة ؟
4 ـ إذا استفهم بها عن خبر الفعل الناقص ، كانت في محل نصب خبر .
نحو : كم قلما كانت أقلامك ؟ ، وكم ريالا كانت نقودك ؟
5 ـ وإذا سبقها حرف جر ، أو مضاف ، كانت في محل جر .
نحو : بكم دينار اشتريت المنزل ؟ ، وعمل كم طالب أنجزت ؟
6 ـ إذا لم تأت " كم " واحدة مما سبق ، تكون في محل رفع مبتدأ .
نحو : كم قلما معك ؟ ، وكم كتابا في مكتبتك ؟ ، ويكون خبرها متعلقا بالظرف أو الجار والمجرور .
7 ـ وتأتى في محل رفع خبر مقدم والمبتدأ مؤخرا إذا تلاها اسم مضاف لما بعده ، وحينئذ يحذف تمييزها . نحو : كم نقودك ؟ " فكم " في محل رفع خبر مقدم ، و" نقودك " مبتدأ مؤخر . والتقدير : كم ريالا نقودك ؟
2 ـ كم الخبرية :
يقصد بها الإخبار عن الكثرة المجهولة الكمية ، ولا تحتاج إلى جواب .
نحو : كم معركةٍ خاضها المسلمون .
* وتأتى للتفاخر ، نحو : كم كتابٍ قرأت . والتقدير : قرأت كتبا كثيرة .
* يكون تمييزها مفردا وهو الأكثر ، والأبلغ ، أو جمعا نكرة مجرورا بإضافتها
إليه ، أو بحرف الجر من . نحو : كم طالب يتوجه إلى المدارس صباح كل يوم .
ونحو : كم من طالب يرتاد المكتبة ، وكم طلاب يرتادونها .